ΤΑ ΠΑΖΑΡΙΑ
Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026
Πέμπτη 2 Ιουλίου 2026
γίναν οι γλάστρες θυμιατά και τα σκατά λιβάνι.
γίναν οι γλάστρες θυμιατά και τα σκατά λιβάνι.
Ο Άκης λοιπόν είναι βίος και πολιτεία , ένας τύπος που δεν είχε στον ήλιο μοίρα και αποδείχθηκε ένας πολύ μεθοδικός πολιτικός, που έκανε πολλές αγορές, αλλά ποτέ δεν.....
Διαβάστε περισσότερα...
Τρίτη 30 Ιουνίου 2026
.jpg)
Δευτέρα 29 Ιουνίου 2026
Κυριακή 28 Ιουνίου 2026
Μουντιάλ 2026: Έσπασε άλλα δύο ρεκόρ ο Μέσι
Ο Αργεντίνος σταρ σπάει το ένα ρεκόρ μετά το άλλο
Τρία παιχνίδια έχει δώσει η Εθνική Αργεντινής στο Μουντιάλ 2026 και ο Λιονέλ Μέσι σπάει το ένα ρεκόρ μετά το άλλο, δείχνοντας πως...
είναι αποφασισμένος στο τελευταίο Παγκόσμιο Κύπελλο της καριέρας του.
Στο ματς που ολοκληρώθηκε πριν λίγες ώρες απέναντι στην Ιορδανία, ο Αργεντίνος σταρ πέτυχε ένα ακόμα γκολ και έκανε το 3-1 για την Αργεντινή.
Με αυτό το γκολ έφτασε τα 19 τέρματα σε τελικές φάσεις Παγκοσμίου Κυπέλλου και διεύρυνε το ήδη αξεπέραστο ρεκόρ του ως κορυφαίος σκόρερ στην ιστορία της διοργάνωσης.
Από εκεί και πέρα, έγινε ο πρώτος ποδοσφαιριστής στην ιστορία των Μουντιάλ που σκοράρει σε επτά συνεχόμενα παιχνίδια τελικής φάσης, από το Μουντιάλ 2022 μέχρι τα φετινά ματς των ομίλων.
Έτσι, άφησε πίσω του τον Γάλλο, Ζιστ Φοντέν και τον Βραζιλιάνο, Ζαϊρζίνιο, οι οποίοι είχαν καταφέρει να σκοράρουν σε έξι συνεχόμενα ματς. Ο Γάλλος, ο οποίος παραμένει ο πρώτος σκόρερ σε μια διοργάνωση με 13 γκολ, τα είχε πετύχει στα έξι ματς του Μουντιάλ του 1958. Ο δε Βραζιλιάνος, είχε σκοράρει επτά φορές σε έξι σερί αγώνες του Μουντιάλ του 1970.
Επίσης, έγινε ο πρώτος ποδοσφαιριστής από το 1994 και μετά που καταφέρνει να σκοράρει 6 γκολ μόνο στη φάση των ομίλων ενός Παγκοσμίου Κυπέλλου. Αυτό το είχαν καταφέρει μόνο πέντε ποδοσφαιριστές στην ιστορία των Μουντιάλ.
Στο ματς που ολοκληρώθηκε πριν λίγες ώρες απέναντι στην Ιορδανία, ο Αργεντίνος σταρ πέτυχε ένα ακόμα γκολ και έκανε το 3-1 για την Αργεντινή.
Με αυτό το γκολ έφτασε τα 19 τέρματα σε τελικές φάσεις Παγκοσμίου Κυπέλλου και διεύρυνε το ήδη αξεπέραστο ρεκόρ του ως κορυφαίος σκόρερ στην ιστορία της διοργάνωσης.
Από εκεί και πέρα, έγινε ο πρώτος ποδοσφαιριστής στην ιστορία των Μουντιάλ που σκοράρει σε επτά συνεχόμενα παιχνίδια τελικής φάσης, από το Μουντιάλ 2022 μέχρι τα φετινά ματς των ομίλων.
Έτσι, άφησε πίσω του τον Γάλλο, Ζιστ Φοντέν και τον Βραζιλιάνο, Ζαϊρζίνιο, οι οποίοι είχαν καταφέρει να σκοράρουν σε έξι συνεχόμενα ματς. Ο Γάλλος, ο οποίος παραμένει ο πρώτος σκόρερ σε μια διοργάνωση με 13 γκολ, τα είχε πετύχει στα έξι ματς του Μουντιάλ του 1958. Ο δε Βραζιλιάνος, είχε σκοράρει επτά φορές σε έξι σερί αγώνες του Μουντιάλ του 1970.
Επίσης, έγινε ο πρώτος ποδοσφαιριστής από το 1994 και μετά που καταφέρνει να σκοράρει 6 γκολ μόνο στη φάση των ομίλων ενός Παγκοσμίου Κυπέλλου. Αυτό το είχαν καταφέρει μόνο πέντε ποδοσφαιριστές στην ιστορία των Μουντιάλ.
Αυτοί είναι οι:
Σάντορ Κότσιτς (Ουγγαρία): 7 γκολ το 1954
Ζιστ Φοντέν (Γαλλία): 6 γκολ το 1958
Γκερντ Μίλερ (Γερμανία): 7 γκολ το 1970
Όλεγκ Σαλένκο (Ρωσία): 6 γκολ το 1994
Λιονέλ Μέσι (Αργεντινή): 6 γκολ το 2026
Συνολικά τα ρεκόρ που έχει ο Μέσι σε Μουντιάλ:
Πρώτος σκόρερ: 19 (ξεπέρασε τα 16 του Κλόζε)
Πρώτος σε ασίστ: 8 (όσες έχει και ο Μαραντόνα)
Πρώτος σε σύνολο γκολ/ασίστ: 27 (19 γκολ/8 ασίστ)
Πρώτος σε νίκες: 19 (ξεπέρασε τις 17 του Κλόζε)
Πρώτος σε συμμετοχές: 29
Πρώτος σε λεπτά συμμετοχής: 2.514
Πρώτος σε συμμετοχές ως αρχηγός: 20
Πρώτος σε συνεχόμενα ματς με γκολ: 7 (ξεπέρασε Ζιστ Φοντέν και Ζαϊρζίνιο)
Πρώτος σε περισσότερα ματς με γκολ: 14
Πρώτος σε βραβεία Man of the Match: 13
Πρώτος σε βραβεία Man of the Match σε ένα τουρνουά: 5 (2022)
Πρώτος σε ντρίμπλες: 125
Πρώτος σε γκολ με σουτ εκτός περιοχής: 7 (ξεπέρασε τα 5 του Ριβελίνο)
Τα ρεκόρ που έχουν απομείνει
Όσον αφορά τα ρεκόρ που έχουν απομείνει και θέλει να τα σπάσει είναι:
Να ξεπεράσει σε ασίστ τον Μαραντόνα (θέλει μια ασίστ)
Να ξεπεράσει τα 13 γκολ του Ζιστ Φοντέν σε μια διοργάνωση
Να περάσει τα περισσότερα γκολ σε μία διοργάνωση για Αργεντινό (έχει 8 ο Γκιγιέρμο Στάμπιλε από το 1930).
Σάββατο 27 Ιουνίου 2026
ΕΣΘ’ ΗΜΑΡ, ΟΤΕ ΦΟΙΒΟΣ ΠΑΛΙΝ ΕΛΕΥΣΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΣ ΑΕΙ ΕΣΤΑΙ
«Θα έρθει η μέρα, που ο Φοίβος (δηλαδή ο Απόλλων) θα έρθει και πάλι, κι αυτή τη φορά, θα μείνει για πάντα».
Παρασκευή 26 Ιουνίου 2026
Τρίτη 23 Ιουνίου 2026
Δευτέρα 22 Ιουνίου 2026
Κυριακή 21 Ιουνίου 2026
Σάββατο 20 Ιουνίου 2026
«Οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ»: Η φράση που μπερδεύει ακόμη και φιλόλογους – Τι σημαίνει και σε ποιον αποδίδεται
Πρόκειται για μια διαχρονική υπενθύμιση
Το «Οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ» εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στον δημόσιο λόγο, στην εκπαίδευση, ακόμη και στην καθημερινή επικοινωνία, χωρίς όμως πάντοτε να αποδίδεται σωστά το πραγματικό του νόημα.
Η φράση σημαίνει ότι...
Η φράση σημαίνει ότι...
η ποιότητα δεν βρίσκεται στην ποσότητα.
Με απλά λόγια, το καλό αποτέλεσμα δεν εξαρτάται από το πόσο μεγάλο ή πολυάριθμο είναι κάτι, αλλά από την αξία, την ουσία και την ποιότητά του.
Πρόκειται για μια διαχρονική υπενθύμιση ότι το «περισσότερο» δεν είναι απαραίτητα και «καλύτερο».
Η ρήση αποδίδεται στον αρχαίο Έλληνα ποιητή και φιλόσοφο Ισοκράτη και χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες για να υπογραμμίσει τη σημασία του μέτρου και της ουσίας απέναντι στην υπερβολή.
Στη σύγχρονη εποχή, η φράση βρίσκει εφαρμογή σε πολλούς τομείς της ζωής: από την εργασία και την εκπαίδευση μέχρι τις ανθρώπινες σχέσεις και την κατανάλωση πληροφοριών.
Σε μια κοινωνία όπου η ποσότητα συχνά προβάλλεται ως δείκτης επιτυχίας, το «Οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ» υπενθυμίζει ότι η πραγματική αξία κρύβεται στην ποιότητα, την ουσία και τη σωστή επιλογή.
Ίσως γι’ αυτό η συγκεκριμένη αρχαία ρήση παραμένει επίκαιρη περισσότερο από ποτέ, αποτελώντας ένα διαχρονικό μάθημα που εξακολουθεί να έχει θέση στη σύγχρονη καθημερινότητα.
Με απλά λόγια, το καλό αποτέλεσμα δεν εξαρτάται από το πόσο μεγάλο ή πολυάριθμο είναι κάτι, αλλά από την αξία, την ουσία και την ποιότητά του.
Πρόκειται για μια διαχρονική υπενθύμιση ότι το «περισσότερο» δεν είναι απαραίτητα και «καλύτερο».
Η ρήση αποδίδεται στον αρχαίο Έλληνα ποιητή και φιλόσοφο Ισοκράτη και χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες για να υπογραμμίσει τη σημασία του μέτρου και της ουσίας απέναντι στην υπερβολή.
Στη σύγχρονη εποχή, η φράση βρίσκει εφαρμογή σε πολλούς τομείς της ζωής: από την εργασία και την εκπαίδευση μέχρι τις ανθρώπινες σχέσεις και την κατανάλωση πληροφοριών.
Σε μια κοινωνία όπου η ποσότητα συχνά προβάλλεται ως δείκτης επιτυχίας, το «Οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ» υπενθυμίζει ότι η πραγματική αξία κρύβεται στην ποιότητα, την ουσία και τη σωστή επιλογή.
Ίσως γι’ αυτό η συγκεκριμένη αρχαία ρήση παραμένει επίκαιρη περισσότερο από ποτέ, αποτελώντας ένα διαχρονικό μάθημα που εξακολουθεί να έχει θέση στη σύγχρονη καθημερινότητα.
Παρασκευή 19 Ιουνίου 2026
19 Ιουνίου 1827: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!»
Το καλοκαίρι του 1826 η Ελληνική επανάσταση μοιάζει χαμένη υπόθεση. Ο Ιμπραήμ, που αποβιβάζεται στην Πελοπόννησο τον Φεβρουάριο του 1825, ελέγχει σχεδόν όλα τα προπύργιά της. Το...
Μεσολόγγι, σύμβολο της ελευθερίας και του αγώνα, έχει πέσει ηρωϊκά τον Απρίλη του 1926. Η Ακρόπολη των Αθηνών πέφτει, τελευταία, τον Μάιο του ’27.
Μάρκος Μπότσαρης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Γεώργιος Καραϊσκάκης, Παπαφλέσας, είναι νεκροί! Κι ο Υψηλάντης – ο αρχηγός που εξέλεξε η Φιλική εταιρεία – λέει τα πράγματα με το όνομά τους στην Επίδαυρο και καθαιρείται!
Σα να μην έφταναν όλα αυτά, ο Ιμπραήμ εκδίδει τα «προσκυνοχάρτια». Όποιος δεν παίρνει το «ράι μπουγιουρντί» εκτελείται επιτόπου. Ο Μωριάς προσκυνάει. Οι μικρότεροι καπεταναίοι προσχωρούν στα τάγματα του εισβολέα. Ο τρόμος βασιλεύει παντού.
Μάρκος Μπότσαρης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Γεώργιος Καραϊσκάκης, Παπαφλέσας, είναι νεκροί! Κι ο Υψηλάντης – ο αρχηγός που εξέλεξε η Φιλική εταιρεία – λέει τα πράγματα με το όνομά τους στην Επίδαυρο και καθαιρείται!
Σα να μην έφταναν όλα αυτά, ο Ιμπραήμ εκδίδει τα «προσκυνοχάρτια». Όποιος δεν παίρνει το «ράι μπουγιουρντί» εκτελείται επιτόπου. Ο Μωριάς προσκυνάει. Οι μικρότεροι καπεταναίοι προσχωρούν στα τάγματα του εισβολέα. Ο τρόμος βασιλεύει παντού.
Μπροστά σ’ αυτήν την κατάσταση, ο μόνος που μένει όρθιος είναι ο Κολοκοτρώνης. Ο Γέρος του Μωριά, που αποφυλακίζεται επιτέλους λίγες μέρες πριν το Μανιάκι, διάγει έναν φαινομενικά απέλπιδο αγώνα εναντίον του Αιγύπτιου Πασά. Σκοπός του είναι να παρενοχλεί τον εχθρό και να εμψυχώνει τους Έλληνες. Κι εκεί που δεν τα καταφέρνει με το καλό, επιστρατεύει την τρομοκρατία.
Ήταν 19 Ιουνίου του 1827, που ο Κολοκοτρώνης κήρυξε πολεμικό συναγερμό σ΄ όλον τον πληθυσμό του Μωριά από 15 – 60 χρονών και σάλπισε το φοβερό του σύνθημα: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»!
Οι εντολές του είναι σαφείς: «Φούρκα και παλούκι» σ΄ όποιον πολεμά μαζί με τον εχθρό. «Όποιο χωριό δεν γυρίσει πίσω (σ.σ. δεν αποκηρύξει το προσκύνημα) είναι τα σπίτια του καημένα, τ΄ αμπέλια του κομμένα, θα τους αφανίσω από το πρόσωπο της γης! Κι αν επιστρέψουν, το Έθνος θα τους συγχωρήσει».
Ο Ιμπραήμ, επικεφαλής 13.000 Αιγυπτίων αραπάδων βαδίζει προς την Τριπολιτσά, όταν κοντά στο χωριό Κατσάνες αντικρύζει έναν κρεμασμένο με την καταδίκη από το πολεμικό «στρατοδικείο» του Κολοκοτρώνη στο στήθος:«Τέτοιον καταφρονημένον θάνατον θα έχουν από τους Έλληνας όσοι επροσκύνησαν εις τον Ιμπραχίμην και δεν μετανοήσουν και να κινηθούν κατ’ αυτού, άνδρες και γυναίκες. Τοιούτον θάνατον θα λάβουν και όσοι έχουν αυτό το άτιμον φρόνημα και δεν το αποβάλουν...»
Η μόνη επιλογή του Ιμπραήμ είναι πλέον να εντείνει την τρομοκρατία. Ωστόσο, στο δίλλημα «θάνατος από τον Τούρκο ή θάνατος από τον Κολοκοτρώνη» η απάντηση είναι εύκολη. Η επαναστατική τρομοκρατία του Γέρου πέτυχε τον σκοπό της: Ο Μωριάς σηκώνει κεφάλι ξανά.
Εκ του εις Φενεόν Γενικού Στρατηγείου, Ο Γενικός Αρχηγός της Πελοποννήσου Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (Σπηλιάδη, Γ’, 354 και Φωτάκου, Β’, 435).
«Δώστε μου τα προσκυνοχάρτια του Μπραϊμη να σας δώσω του Έθνους. Όποιο χωριό δεν γυρίσει στο έθνος θα το αφανίσω από το πρόσωπο της γής. Απ’ τη μία θα βγαίνουν οι αραπάδες και απ’ την άλλη θα μπαίνω εγώ, θα καίω και θα σκοτώνω. Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!»
Ήταν 19 Ιουνίου του 1827, που ο Κολοκοτρώνης κήρυξε πολεμικό συναγερμό σ΄ όλον τον πληθυσμό του Μωριά από 15 – 60 χρονών και σάλπισε το φοβερό του σύνθημα: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»!
Οι εντολές του είναι σαφείς: «Φούρκα και παλούκι» σ΄ όποιον πολεμά μαζί με τον εχθρό. «Όποιο χωριό δεν γυρίσει πίσω (σ.σ. δεν αποκηρύξει το προσκύνημα) είναι τα σπίτια του καημένα, τ΄ αμπέλια του κομμένα, θα τους αφανίσω από το πρόσωπο της γης! Κι αν επιστρέψουν, το Έθνος θα τους συγχωρήσει».
Ο Ιμπραήμ, επικεφαλής 13.000 Αιγυπτίων αραπάδων βαδίζει προς την Τριπολιτσά, όταν κοντά στο χωριό Κατσάνες αντικρύζει έναν κρεμασμένο με την καταδίκη από το πολεμικό «στρατοδικείο» του Κολοκοτρώνη στο στήθος:«Τέτοιον καταφρονημένον θάνατον θα έχουν από τους Έλληνας όσοι επροσκύνησαν εις τον Ιμπραχίμην και δεν μετανοήσουν και να κινηθούν κατ’ αυτού, άνδρες και γυναίκες. Τοιούτον θάνατον θα λάβουν και όσοι έχουν αυτό το άτιμον φρόνημα και δεν το αποβάλουν...»
Η μόνη επιλογή του Ιμπραήμ είναι πλέον να εντείνει την τρομοκρατία. Ωστόσο, στο δίλλημα «θάνατος από τον Τούρκο ή θάνατος από τον Κολοκοτρώνη» η απάντηση είναι εύκολη. Η επαναστατική τρομοκρατία του Γέρου πέτυχε τον σκοπό της: Ο Μωριάς σηκώνει κεφάλι ξανά.
Εκ του εις Φενεόν Γενικού Στρατηγείου, Ο Γενικός Αρχηγός της Πελοποννήσου Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (Σπηλιάδη, Γ’, 354 και Φωτάκου, Β’, 435).
«Δώστε μου τα προσκυνοχάρτια του Μπραϊμη να σας δώσω του Έθνους. Όποιο χωριό δεν γυρίσει στο έθνος θα το αφανίσω από το πρόσωπο της γής. Απ’ τη μία θα βγαίνουν οι αραπάδες και απ’ την άλλη θα μπαίνω εγώ, θα καίω και θα σκοτώνω. Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!»
γίναν οι γλάστρες θυμιατά και τα σκατά λιβάνι.
γίναν οι γλάστρες θυμιατά και τα σκατά λιβάνι.
Ο Άκης λοιπόν είναι βίος και πολιτεία , ένας τύπος που δεν είχε στον ήλιο μοίρα και αποδείχθηκε ένας πολύ μεθοδικός πολιτικός, που έκανε πολλές αγορές, αλλά ποτέ δεν.....
Διαβάστε περισσότερα...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
